DOC º READER في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة ✓FREE Ò MONEYEXPRESSCARD

KINDLE في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة

DOC º READER في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة ✓ FREE Ò MONEYEXPRESSCARD à لماذا هذا الكتاب ؟ لأن القارئ العربي عندما يريد أن يقترب من قراءة الفكر الفلسفي الغربي يحلماذا هذا الكتاب ؟ لأن القارئ العربي عندما يريد أن يقترب من قراءة الفكر الفلسفي الغربي يحتاج إلى قراءة تاريخية شاملة تستوعب هذا الفكر من بداية نشأته إلى نهاية تشكلاته الأخيرة المعاصرة وهو بحاجة لدراسة علمية متخصصة بعيدة عن الإنشائية والخطابية سواء كان في سياق الهجاء أو المدح، وبعيدة كذلك عن حالة الاستلاب أو الاغتراب أثناء در? كتاب موجز وكثيف العبارة والدلالة، وذكي الاستشكال والاستدلال والخلاصات، وإن كان قد يؤخذ عليه منهجيّاً عدم وحدة موضوع الكتاب أو عدم استكمالها والاكتفاء بنفي مقولة المعجزة اليونانية لصالح وصل الفلسفة اليونانية بأصول مشرقية، دون استكمال التصنيف الذي أشار إليه في المقدمة، أي تقسيم مراحل الفلسفة أو هدف الفلسفة من الإدراك إلى الحيازة إلى اللذة

الطيب بوعزة Ð في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة READER

?ستها لهذا الفكروالقارئ بحاجة أيضا لرؤية علمية تُعمل الجانب النقدي، وتحاول أن تنظر إلى هذا الفكر نظرة كلية لا تجزيئية تقرأ جانباً وتتغافل عن جوانب أخرى، أو تركز على سياق وتتجاهل سياقات أخرى، سواء كان ذلك في جانبها الإيجابي أو السلبيوأخيراً هو بحاجة لكتابة تقترب من لغة القارئ غير المتخصص من خلال كتابة المتخصصين الذين يجمعون مع يتكون الكتاب من فصلين، في الأول يحاول الكاتب تبيين الموانع التي اعترضت قيام تعريف ماهوي للفلسفة، وينتهي إلى أن تعريف الفلسفة عند كل فيلسوف هو جزء من عملية التفلسف ذاتها، وبالتالي هناك تعريفات للفلسفة بعدد الفلاسفة في الفصل الثاني يتناول الكاتب قضية النشأة الفلسفية في اليونان ويعود بها إلى أسباب خارجية كالتأثر بالحضارات المحيطة باليونان وداخلية كالحالة الدينية ونشوء الديمقراطية التي تستلزم أن يحاول المفكرون طرح الحجج والبراهين للدعاية لأفكارهم ونتج بذلك نوع من النقد والتفكير ساهم في نشوء الفلسفة، ورد على فكرة امتلاك اليونانيين لخصائص بيولوجيةنفسية أهلتهم لإبداع الفلسفة دون سائر الشعوب التي لم تنتج علما ولا فلسفة ، وهي الفكرة العنصرية التي سادت بين الغربيين بعد عصر النهضة

TEXT Ü في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة Ð الطيب بوعزة

في دلالة الفلسفة وسؤال النشأة الاطلاع على مصادر هذا الفكر الأصلية، التمكن من الفهم الفلسفي، والرؤية الإسلامية الناضجة التي تستطيع أن تحاور وتناقش بروح علمية موضوعيةنحاول من خلال هذه السلسة في هذا المشروع أن نقترب من حاجة هذا القارئ العربي ونلتزم بتلك السمات والخصائص لمثل هذا النوع من الدراساتوهذه الدراسة هي الحلقة الأولى من حلقات هذا المشروعرابط التحمي الكتاب يتكون من مقدمة وفصلين والكتاب يعتبر مقدمة أصلاً أعني مقدمة لسلسلة اسمها تاريخ الفكر الفلسفي الغربي قراءة نقدية المقدمة رائعة جدا يعرض فيها المؤلف على وجه الإجمال تحولات الفكر الغربي والتناول العربي لهذا الفكر حيث قسم الدكتور الطيب بو عزة العرب المتناولين للفكر الفلسفي الغربي لفريقين اما ناقداً بشده ولكن بسطحية وبدون سبر اغوار هذا الفكر واما الإنبهار التقديسي للفكر الفلسفي الغربي ثم ينتقل في الفصل الأول للحديث عن نشأة الفكر الفلسفي وعن دلالة لفظة الفلسفة ناقداً كون الفلسفة تبحث دائماً حول تحديد ماهية الأشياء بينما هي لم تسطع ان تحدد لها ماهية ثم ينتقل من تعريف الفلسفة الى التعرف على فعل التفلسف والفصل الثاني يتحدث عن أصول نشأة الفلسفة وهل هناك أصول شرقية أم كما يزعم بعد فلاسفة الغرب ان الفلسفة من انتاج العقل الأوروبي فقط لأنه هو العقل القابل للتفكير والإبداع الكتاب في مجمله جيد جداً ولكن هناك بعض المصطلحات الغريبة نوعاً ما أود أن أضعها هنا للتسهيل على القارىء المبتدىء مثلي هذه المصطلحات تعريفاتها كلها كانت من اجابات الباحث الدكتور طارق عثمان على اسألتي جزاه الله عنا خيراً سوسيو ثقافية سوسيو من سوسيولوجيا يعني علم اجتماع اذن معنى هذا التركيب علم اجتماع الثقافة أو علم اجتماع المعرفة وهو حقل من حقول علم الاجتماع أسسه كارل مانهيموهو يدرس الطبيعة المجتمعية التي نشأت بها ثقافة معينة وتأثيرها على هذه الثقافةإيكولوجي دراسة البيئة الكوسمولوجي دراسة الكون السوفسطائية مذهب فلسفي يوناني ماقبل سقراطيالميتودلوجيالمنهج اللوغس الفلسفي العقل الفلسفيالأسطورة الميثوسالتوغينيا تأتي بمعنى تفسير النشأة والانتظام في مملكة الألوهية والكون الثنائية الأفلاطونية العالم المادي والعالم المعنوي أو الواقع والمثالالنرجسية وسم معناه الغرور وتمحور الشخص الأمة على ذاته واهتمامه المبالغ فيه بنفسه ورغبته في أن يخدمه الآخر طوال الوقتاليانجين أو الأبيض والأسودفي الفكر الصيني تمثل منظورا لفهم العالم على شكل دائرة كبيرة بداخلها لونين الأبيض والأسود كل لون يعبر عن جزء من الحياة مضاد للآخر الأبيض مثلا يعبر عن النهار النشاط السخونة والعكس في حالة الأسود والحياة تسير عن طريق التفاعل بينهما معادلالة سيمانطيقية سيمتنطيقي أو سيميائي فرع من فروع اللسينيات الحديثة وتعني علم العلامات والاشاراتالقياس الصوري هو القياس الأرسطي جزء من منطق أرسطو و يحتاج الى دراسة المنطق عامة لفهمهأنالوطيقا تعني تحليل وهي جزء من المنطق الأرسطيالمتودلوجيا الرياضية المنهج الرياضالدوغمائيةكل فكر وثوقي يعتقد كماله وحيازته للحق ويبطل كلما هو خارج عنه